Löften om ett paradis? IS och kvinnorna

ANALYS Varför dras kvinnor till IS, en av de grymmaste terroristorganisationerna i modern tid? I en artikelserie presenterar Louisa Tarras-Wahlberg, tidigare kommittésekreterare hos den Nationella samordnaren mot våldsbejakande extremism, vilka löften kvinnor ges i officiell IS-propaganda.

Sedan det syriska inbördeskrigets bröt ut i början av 2011 har nästan 30 000 personer vallfärdat till området i Levanten med syfte att ansluta sig till terrorgruppen som kallar sig Islamiska staten (IS). Av dessa kommer omkring 6 000 personer från EU-länder. Fler än 500 av dem är kvinnor och omkring 40 av dessa kommer från Sverige. Ur ett europeiskt perspektiv utgör så kallade ”terrorresor” ett problem eftersom de kan ge återvändare ökad motivation och förmåga att utföra dödliga attentat mot civila mål. Vilken typ av roll kvinnan har i IS statsbygge blir avgörande för det hot hon kan komma att utgöra om hon reser tillbaka till Europa.

Ett mycket begränsat antal studier har behandlat varför så många kvinnor valt att ansluta sig till den av FN terrorstämplade organisationen IS. Majoriteten av dessa har baserats på empiri från sociala medier. Även om de har bidragit med värdefulla insikter om kvinnans roll i det så kallade kalifatet förklarar de inte hur IS som organisation ser på kvinnan och vilka löften som utlovas vid anslutning. Sociala medierapporter har framhållit att kvinnan inte har rätt att bära vapen på IS territorium, att hon inte erhåller träning i vapenteknik eller deltar i strid. Samma rapporter har dock motsägelsefullt innehållit bilder på kvinnor som poserar med automatvapen och deltar i vapenövningar. I en ny studie Promises of Paradise? – A study on official ISIS-propaganda targeting women (ännu ej publicerad online) presenterar jag sju tydliga löften som ges till kvinnor i officiell IS-propaganda. I den utforskas även frågan om kvinnans roll i jihad, det heliga kriget. Vilket stöd ger officiell propaganda för kvinnan i rollen som G.I. Jane?

Åtta tendenser i IS-propaganda

I den nya studien analyseras nästan 1000 sidor officiell IS-propaganda hämtad från tretton nummer av IS-tidningen Dabiq och elva officiella uttalanden från kalifen Abu Bakr al-Baghdadi och talespersonen Abu Mohammad al-Adnani. Här framträder en drömsk bild av ett framtidsland som är fullt av möjligheter för unga kvinnor.

1. IS officiella propaganda utlovar möjligheten att uppfylla den religiösa plikt som tar den muslimska kvinnan till paradiset, både i det jordliga livet och i livet efter detta. Migrering till den Islamiska staten, hijra, presenteras som en möjlighet till ett bättre liv. I den Islamiska staten kan den beslöjade kvinnan undkomma misstänksamma blickar och leva ett liv i linje med Guds önskemål. På så vis säkras en ljus framtid, fylld av möjligheter.

2. IS officiella propaganda utlovar en framträdande roll i kalifatets statsbyggarprocess. Kvinnan har tre avgörande och viktiga funktioner. Hon blir en ärofylld hustru till en tapper krigare som endast hon kan stötta med sin styrka och sitt mod och genom att utföra husliga sysslor och be; hon blir mor till den så kallade Islamiska statens nästa generation och säkrar därmed statens etablering och överlevnad på lång sikt. Genom att studera medicin eller pedagogik blir hon statens tjänsteman. Kostnaderna för studierna är fria liksom böckerna, boendet, maten, förskolan och sjukvården. Hon kan få ekonomisk ersättning för sina hårda insatser vid goda studieresultat.

3. Genom att ansluta sig till IS får kvinnan chansen att, enligt IS propaganda, uppleva en djup och tillfredsställande tillhörighet. Gång på gång framhålls att alla medborgare behandlas lika, oavsett hudfärg eller etisk tillhörighet. I kalifatet är den amerikanska kvinnan syster med den irakiska. Att de båda har en religiös tillhörighet gör dem jämställda. Den Islamiska staten framställs därmed som ett utopiskt samhälle fritt från diskriminering.

4. Kvinnor som befinner sig på IS-kontrollerat territorium upplever också, enligt propagandan, ett slags systerskap, en djup vänskap som långväga överskrider blodsband. Som ett exempel framhålls polygami där upp till fyra kvinnor delar på en och samma man i en slags systerlig anda. Genom månggifte garanteras alla kvinnor, även de änkor som förlorat män i kriget mot al-Assad och den amerikanska koalitionen, en säker hemvist och en bibehållen ära.

5. Den kvinna som ansluter sig till IS utlovas ett spännande äventyr. Här framhålls resan till IS-kontrollerat område som en möjlighet att uppleva någonting nytt och extraordinärt. På vägen dit möter resenären de allra mest fromma. Att sätta foten på kalifatets mark beskrivs också som någonting alldeles extraordinärt. Den vars ögon inte fuktas av detta gudomliga ögonblick framställs inte som mänsklig.

6. Löften om romantik återfinns i propagandan. Kvinnor som ansluter sig kan förvänta sig äktenskap med starka och rättfärdiga män. De som lever med män som är otrogna mot Gud kan förvänta sig överflödiga gottgörelser om de lämnar dessa män för IS. Belöningar utlovas i detta och i nästa liv. Martyrhustrur i kalifatet uppnår den största äran av alla. Äktenskapet ger alltså hög status till kvinnan.

7. Kvinnor som ansluter sig till den så kallade Islamiska staten kommer att få ökat inflytande, både i den Islamiska staten och i världspolitiken. Genom att underordna kvinnor tillhörande andra religioner, exempelvis yazidierna, ökar IS-anhängarnas status. Makten garanteras genom förslavning av dessa grupper. Den slutliga segern beskrivs som given eftersom den utlovats av Gud.

8. Våld har visat sig vara en faktor som attraherar många män till kampen för IS. I officiell propaganda återfinns inget bevis på kvinnan som en stridande part. Det finns inget stöd för att bilderna (som cirkulerat i sociala media samt prytt omslaget på framstående forskningsrapporter) med kvinnor som bär vapen speglar en verklighet. Den väpnade striden framställs som mannens plikt, även om kvinnan självfallet också har en viktig funktion. Enligt Dabiq är kvinnans roll i jihad att stötta sin make, uppfostra framtidens krigare och studera religion. Hon får endast bruka vapen i självförsvar och även då krävs ett tillstånd från de styrande: männen.

Kvinnan lovas en aktiv, men traditionell roll     

Sammanfattningsvis visar löftena att kvinnan kommer att få en mycket aktiv och central roll, om än traditionell. Hon kommer att få möjlighet att uppfylla sin religiösa plikt och lovas gudomliga belöningar. Som maka, moder och statstjänsteman kommer hon att vara en viktig statsbyggande aktör. Hon får även känna en djupt tillfredsställande tillhörighet som överskrider både hudfärg och etnisk tillhörighet. Dessutom utlovas ett systerskap, ett äventyr och meningsfull romantik. Hon får också ett ökat inflytande både på IS-territorium och i den internationella politiken. För den slutliga segern står Gud som garant.

I nästkommande artikel utforskas vad detta betyder för det potentiella hot som kvinnan utgör vid en återkomst till väst. Därpå följer en artikel som behandlar hur vi bäst kan förebygga radikalisering av kvinnor till våldsbejakande islamistiska extremistgrupper. Dessa är ämnen som är av central betydelse för vår samtida säkerhetspolitik.

Louisa Tarras-Wahlberg

Statsvetare, tidigare kommittésekreterare hos den Nationella samordnaren mot våldsbejakande extremism och författare till Promises of Paradise? – A study on official ISIS-propaganda targeting women. Hon är också medgrundare till tankesmedjan SäkerhetsTanken.

Vill du skriva en text där du kommenterar, diskuterar eller kritiserar detta inlägg? Kontakta ämnesansvarig redaktör.

Ansvarig redaktör: Zarah Abrahamsson, redaktör Folkrätt.